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仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制(zhì)订(dìng)有利于(yú)百姓生(shēng)活(huó)的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能受(shòu)到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助(zhù)他国(guó)，结(jié)交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危(wēi)难(nán)之时，才(cái)会得到(dào)更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

　　起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口孟子(zi)继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被(bèi)统治者的(de)关系(xì)比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该像(xiàng)父(fù)母一样关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心(xīn)而(ér)变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具(jù)体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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