然则全国之事的(de)然则是什么意思(sī)，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译(yì)是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”的。

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然则(zé)全国之(zhī)事的然则(zé)是什么(me)意思，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则(zé)全(quán)国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然这(zh1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间è)样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河(hé)中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲石(shí)，其反(fǎn)激(jī)之(zhī)力，必于石(shí)下迎水处啮(niè)沙(shā)为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但(dàn)知其(qí)一(yī)，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不(bù)到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出(chū)正确(què)的定(dìng)论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则(zé)全国(guó)之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流(liú)寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游(yóu))几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道(dào)表面(miàn)现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够依(yī)据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的(de)言语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教(jiào)育(yù)含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间具有较大的(de)启示和指导含义(yì)。

　　全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事(shì)物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从书(shū)本上(shàng)学(xué)来的常识(shí)进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

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