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  颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思想:1、培养目(mù)标:“实德实才(cái)之士(shì)”:颜(yán)元(yuán)认(rèn)为人才是治国安民的根本,而人(rén)才(cái)主要(yào)依靠(kào)学(xué)校教育来培(péi)养。

  学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士(shì)”,即品(pǐn)德高尚、有真才实学的(de)经世致用人(rén)才。

  “实(shí)德(dé)实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才,另一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

  同时,颜(yán)元基(jī)于他“富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法:“习行”:“习(xí)性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学要联系实(shí)际,观察、练(lià元首制的实质是什么,元首制的内容n)习,“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

  第二(èr),反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义,因为(wèi)其脱离实际(jì),不能解决实(shí)际(jì)问题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非排斥(chì)通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

  第(dì)四,人获得(dé)知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己(jǐ)规划(huà)的漳南书(shū)院中,陈设六斋,并规(guī)定了各(gè)斋具体(tǐ)教(jiào)育内容(róng),实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

  漳南书(shū)院的六(liù)斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当(dāng)时的实际,等时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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