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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后(hòu)期的(de)抒(shū)情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已亏(kuī)乎？”

　　造句(jù)例句(jù)：梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于(yú)取名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物平直的意思，所(suǒ)以(yǐ)法言(yán)就是作为(wèi)准则而对(duì)事情的是非给以(yǐ)评判之言(yán)。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉初(chū)，衰落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典(diǎn)型形式。

文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求　　汉大赋用反复问答的(de)问答(dá)体形(xíng)式，以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝(dì)王(wáng)、贵(guì)族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励(lì)的成分(fēn)过多(duō),淹(yān)没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得(dé)其反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于(yú)汉大赋，语(yǔ)出(chū)西(xī)汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出(chū)自(zì)《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》，《史记(jì)司马相(xiāng)如列传》只是对 扬(yáng)雄的(de)提法做了自己的评价认(rèn)为形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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