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社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

社日节是什么节日 社日节是农历几月初几 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》,歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总监,还(hái)在剧中扮演重要角(jiǎo)色,大(dà)萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常的(de)熟(shú)悉,之前因为假(jiǎ)唱,被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议,一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是她(tā)的(de)原名,她(tā)的人(rén)和她的(de)音(yīn)乐一样(yàng)充满神秘感,但是听完(wán)金星(xīng)爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人,应该(gāi)对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委,从编剧界的于麻麻(má)撕到音(yīn)乐界的(de)萨顶顶,于麻麻是什么人大(dà)家(jiā)都心知肚明,但是萨顶顶一(yī)直披着神秘的(de)外(wài)衣,可能很少有人真正了解(jiě)她(tā),而她(tā)在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕,到现在还历(lì)历(lì)在目(社日节是什么节日 社日节是农历几月初几mù),当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了,甚(shèn)至后来还被金星(xīng)揭老底。

   
        金星爆料,在一(yī)次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己才(cái)能再(zài)乐坛杀出重围,还说(shuō)万物生(shēng)的(de)名字也是(shì)自己(jǐ)建议(yì)的,金(jīn)星(xīng)当(dāng)时还感(gǎn)慨再见到周鹏(péng)的时候,这个(gè)山东(dōng)大(dà)妞(niū)已经穿起了少数(shù)民族的服装,唱起少数民族的歌,还有了(le)各种民族的(de)血统,连名字和血统都(dōu)能山(shān)寨,简(jiǎn)直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜!

    
        萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏,河南平顶山人,毕业(yè)于解放军艺(yì)术(shù)学院。2000年,参加(jiā)第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛,获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随后(hòu),连续两年(nián)登(dēng)上央视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年,正式改名萨(sà)顶顶,2006年,离开海政文工团  。2008年,凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获得(dé)英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太(tài)地区最佳音(yīn)乐人奖 ,本(běn)人也一炮而红,专辑《天(tiān)地合》在中国内地的销量达(dá)10万张,2011年,凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ,2016年(nián),登上央视(shì)春晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家庭,母亲是蒙古族,父亲是汉族(zú),3岁到(dào)6岁,在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游牧生活(huó),游牧生(shēng)活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌(gē)谣,对她的音乐(lè)之路产(chǎn)生(shēng)了影响,高中(zhōng)毕(bì)业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐(lè)系(xì),开始了(le)她的音乐梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创(chuàng)作(zuò)与表演于一身的青年音乐家,凭借(jiè)民族(zú)风情(qíng)的大气表(biǎo)演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度,同时她(tā)又对民族古老文化的研究和体验,这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有很多的(de)帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲,配合着(zhe)浓(nóng)郁(yù)民族风情的(de)穿(chuān)着,有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上(shàng)的(de)她,总(zǒng)是(shì)头(tóu)戴(dài)华丽的头饰(shì)、身(shēn)上满(mǎn)是精美(měi)的(de)佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装,或大红,或鲜绿,这些(xiē)装束成了她(tā)音乐之外(wài)被人记(jì)住的(de)强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有,印度(dù)现在也(yě)用梵文的(de),不过不是佛经中的梵文,有些差别(bié), 萨顶顶其实不会梵(fàn)文,她在采(cǎi)访中说过,他(tā)不懂,只是能体会其中的意境,把(bǎ)它们用音乐表达出来,她(tā)也只(zhǐ)是会读而已。

      
         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而(ér)且还(hái)被当作(zuò)一种宗教(jiào)礼仪保存下来,梵文(wén)及(jí)梵语是现今印(yìn)度(dù)23种官方(fāng)文字及官方语言之(zhī)一,直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文还是尼(ní)泊尔的官(guān)方语言之一,梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言,在印度有数份用(yòng)梵文出(chū)版的报章和杂志,1991年(nián)印度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为母语(yǔ)的人(r社日节是什么节日 社日节是农历几月初几én)口(kǒu)有49,736 人,1961年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第二语言的(de)有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓人,网上有传闻说,万(wàn)物(wù)生(shēng)有两个版(bǎn)本,一是中文版(bǎn),一(yī)是梵文版。梵文(wén)版歌词(cí)是百(bǎi)字明咒,中文版如果追寻原藏族的特点而言,金黄的旗子是西藏佛教的(de)一(yī)个标(biāo)志(zhì),两条鱼:在西藏饰品中(zhōng),有鱼的图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一(yī), 双鱼(金鱼宝):又(yòu)称高原鱼(yú),象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼(yú)表示(shì)解脱、永生、再生的境地(dì)。

   
        其(qí)实《万(wàn)物生(shēng)》是一(yī)张极尽美感,让人可以在无限美(měi)妙中(zhōng)肆意(yì)放纵,沉溺的专辑。
中文:
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的(de)灰

我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几ya sa

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