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　　“恻(cè)隐之心，仁之端也(yě)”的意思是同情心(xīn)是仁的开端，羞耻心是(shì)义(yì)的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四心说的内容(róng)，孟子认为人(rén)性(xìng)本善，人(rén)皆(jiē)有不忍人(rén)之(zhī)心(xīn)，“不忍人之心”包括(kuò)四个(gè)方面，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之(zhī)心，义(yì)之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之(zhī)端也；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹其有(yǒu)四(sì)体也。

　　有是四端而(ér)自谓(wèi)不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡(fán)有四端(duān)于我者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然(rán)，泉(quán)之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父(fù)母。

　　《孟子》记录(lù)了孟(mèng)子的治国思(sī)想、政治策略（仁政、王霸(bà)之辨、民本(běn)、格君心之(zhī)非，民为贵(guì)社稷次之(zhī)君为轻安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方）和政(zhèng)治行动，成书大约(yuē)在战(zhàn)国中期，属儒家(jiā)经(jīng)典著作。

　　其学说出发点为性(xìng)善论，主张(zhāng)德(dé)治。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一起(qǐ)称“四书”。