敬告：本文包(bāo)含一定非常(cháng)识的边(biān)缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实(shí)的信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看者三(sān)观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故事。

乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是(shì)在(zài)火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不(bù)是物(wù)理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家(jiā)以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什(shén)么会(huì)去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。

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但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全(quán)全(quán)有神(shén)论者，他做的一(yī)系列的科学(xué)研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个(gè)规(guī)律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的(de)规则证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一(yī)人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领(lǐng)域里面，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在(zài)研究什(shén)么呢(ne)？他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到(dào)底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出的万有引(yǐn)力的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必须知(zhī)道(dào)地球的周长是多少，其实地(dì)球的(de)周长(zhǎng)有(yǒu)多长(zhǎng)，早在(zài)公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计(jì)算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼(màn)德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊(là)金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利(lì)弗(fú)的著作。试图去了解古希(xī)腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还(hái)有另一个(gè)原因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西(xī)结在(zài)异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论(lùn)这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一(yī)个(gè)幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个(gè)幸福(fú)的新时代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么(me)详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他(tā)为什么研(yán)究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现(xiàn)实(shí)存在的(de)可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然(rán)这里不是为了(le)宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花(huā)费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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