都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子(zi)拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击(j攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别ī)弦而发音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的(de)乐(lè)器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采用经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以(yǐ)又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐(lè)器(qì)。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技(jì)巧(qiǎo)，而(ér)且(qiě)提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具(jù)有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于(yú)民族(zú)乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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