双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命(mìng)之造化(huà)系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命(mìng)运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修(xiū)片面一(yī)点(diǎn)来(lái)说，就(jiù)是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命(mìng)实(shí)际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高(gāo)度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合(hé)自身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于(yú)普(pǔ)通人(rén)来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会(huì)活动(dòng)，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然(rán)后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高(gāo)精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离(lí)于欲(yù)界(jiè)、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就(jiù)是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正96的因数有哪些数，72的因数有哪些常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的(d96的因数有哪些数，72的因数有哪些e)男(nán)女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极(jí)高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，道(dào)家双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要(yào)结(jié)合自身(shēn)的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无法与真正的(de)道(dào)家修行者(zhě)相比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然(rán)后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全(quán)书托易(yì)象而(ér)论(lùn)金(jīn)丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对(duì)性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端(duān)所著(zhù)，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛(fú)法(fǎ)视之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的(de)武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没(méi)有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然(rán)功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起(qǐ)的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦(yì)能够心(xīn)有灵(líng)犀(xī)互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为(wèi)主(zhǔ)。

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