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　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个(gè)上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此说宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下(xià)岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山(shān)岭，下(xià)山过(guò)程(chéng)中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了(le)一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和(hé)生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山(shān)区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理：人们(men)无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估计(jì)，不要被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在(zài)群(qún)山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立(lì)刻(kè)出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说(shuō)，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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