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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们(men)什么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施(shī)行变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就在城门处说只需(xū)有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发(fā)五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经(jī高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱ng)过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立(lì)典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全(quán)国(guó)议(yì)己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬(bān)到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施行(xíng)变(biàn)法图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐(qí高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱)备(bèi)，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)国(guó)都商(shāng)场南(nán)门立(lì)下一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就(jiù)赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆(gān)到北门(mén)，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹数千年来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持(chí)之(zhī)，务使(shǐ)到达完(wán)善之意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信(xìn)之(zhī)理？高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱法则而不(bù)善，则(zé)不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之足(zú)惧(jù)，吾民又(yòu)必竭(jié)全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披(pī)吾国(guó)四千余(yú)年之记(jì)载，而求其利(lì)国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲(pí)惫，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民(mín)之(zhī)权力，务(wù)耕织以增进国(guó)民(mín)之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费苦心也(yě)，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾(wú)特(tè)恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若令彼东西(xī)各答消文明国(guó)民(mín)闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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