莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关(guān)于(yú)莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人(rén)能在(zài)事态紧急的时候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好(hǎo)事(shì)，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记(jì)载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员干部身上，则(zé)要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个方面(miàn)：一(yī)是(shì)谈人及人际关(guān)系(xì)，二(èr)是谈(tán)命运(yùn)，三是谈(水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样ine-height: 24px;'>水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样tán)如何处世，四(sì)是表达对读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和(hé)报(bào)应的(de)内(nèi)容，认(rèn)为人(rén)的一切(qiè)都是命运安排的(de)，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物(wù)，这部分内容(róng)是(shì)全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时(shí)，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不(bù)乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己(jǐ)认(rèn)可的格言，使(shǐ)之具有了(le)广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社(shè)会政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也(yě)不(bù)例外(wài)。

　　由(yóu)于时代和历史的(de)局限，必然(rán)打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德(dé)观(guān)念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人为(wèi)中(zhōng)心，反(fǎn)映了(le)当时及(jí)时下人们普遍(biàn)存(cún)在的(de)自私自利、损人利己的(de)思想；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世的(de)消(xiāo)极(jí)人生(shēng)哲学；有的在当(dāng)时社会不(bù)失为对(duì)社会现象的正(zhèng)确(què)反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精(jīng)神(shén)的(de)，我们(men)要在阅读时(shí)采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句是但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　行(xíng)善不但是(shì)一个人道(dào)德品质高尚的表(biǎo)现，更(gèng)是为自己(jǐ)和家人(rén)积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不要问做(zuò)了(le)好事会给自己(jǐ)带来什么(me)利益，因为善有善报。

　　2、这句话(huà)出自明代(dài)的(de)《增(zēng)广贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚成。

　　一年之计在于(yú)春，一日(rì)之计在(zài)于寅(yín)。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

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