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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人(rén)们视为与(yǔ)学(xué)习(xí)西学为主的学(xué)堂相对(duì)立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而(ér)且(qiě)也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思清(qīng)末(mò)湖(hú)南(nán)众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什(shén)么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当(dāng)中传(chuán)统的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁(xié)，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的(de)选官(guān)制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到(dào)今天的(de)考试，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然(rán)影响巨(jù)大(dà)。

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