高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么来(lá随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么i)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民(mín)间，并融入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行(xí随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么ng)业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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