仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西在现代社会的意义(yì)短篇(piān)是孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百(bǎi)姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)的。

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仁政在现代(dài)社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在(zài)现代社会的(de)意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会(huì)得到(dào)更多(duō)其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成(chéng)为其(qí)政治(zhì)思想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格(gé)区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到(dào)庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治(zhì)者(zhě)和(hé)被统治者的(de)关系比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心人民(mín)的(de)疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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