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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则三万日元等于多少人民币多少不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子(zi)的(de)殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆三万日元等于多少人民币多少(tāo)慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下(xià)心来(lái)才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既(jì)要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐述(shù)了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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