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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露(lù)杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入(rù)到了传(chuán)统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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