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　　关于(yú)相委而去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么以及相委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义分别是什么(me)，相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么，相委而去(qù)的(de)委的古今(jīn)异义，相(xiāng)委而去的委(wěi)在古文中的意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对(yuán)方维护父(fù)亲尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

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