割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画太人和穆斯(sī)林这些(xiē)人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)在很(hěn)小(xiǎo)的时(shí)候(hòu)，对于他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的(de)话是很(hěn)不(bù)人道的(de)，那么割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是(shì)割的什新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是(sh新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画ì)有国(guó)家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的(de)时(shí)候就流(liú)传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人(rén)间已(yǐ)经(jīng)变了模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的(de)孩子们(men)，所以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而且他(tā)的子孙(sūn)也会(huì)有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会(huì)承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富(fù)饶，而(ér)且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔(yì)世世(shì)代(dài)代都(dōu)生活(huó)在(zài)这(zhè)片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的(de)人都做了(le)割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了(le)割(gē)礼，目的(de)是要证明自(zì)己对(duì)于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己(jǐ)或(huò)者是(shì)自己后代(dài)的子(zi)子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那(nà)么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画