释明心是妙智(zhì)寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众(zhòng)的角度去看的话(huà)，好(hǎo)像没有几个年(nián)轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较(jiào)独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的(de)人就是他这个样子(zi)，好(hǎo)多人说(shuō)看到(dào)他(tā)的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别的多，大(dà)底(dǐ)上都(dōu)是称赞(zàn)的声(shēng)音，不(bù)过释明(mín长征有多长公里 红军长征一共用了几年g)心和我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少年啊，法源深的人就是他这个(gè)样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟到(dào)寺(sì)院里(lǐ)面(miàn)去修行，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院的高阶(jiē)学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢(ne)，释(shì)明心的(de)父母一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心(xīn)的坚持下(xià)还是(shì)同意(yì)了，这才(cái)有了释明心在妙智寺(sì)修行的(de)开始。

求(qiú)学

释明心一边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去(qù)过印度佛(fú)国(guó)，真的不知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化(huà)上有了(le)更深入的(de)考量(liàng)，好多(duō长征有多长公里 红军长征一共用了几年)人(rén)在看到(dào)释明心面(miàn)相的(de)时候都会说这位师(shī)父的(de)容颜好庄严(yán)啊(a)，给释明心面相分析的人也(yě)特别(bié)的多，传他前(qián)世一(yī)定(dìng)做了好多善事(shì)的想法最(zuì)为普(pǔ)遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的(de)人差不(bù)多就是(shì)他这个(gè)样子了(le)。

释明心(xīn)

本来(lái)出家(jiā)的(de)人对于我们普通(tōng)大众而言就是一个比较离群(qún)索居的(de)人群，可是随着(zhe)时间的推移(yí)和社会(huì)整体的发展，出家(jiā)的人(rén)也(yě)有了与时(shí)俱(jù)进(jìn)的脚步，所以释明心或(huò)许(xǔ)和我(wǒ)们(men)大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年(nián)中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是(shì)经常也会去(qù)做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出(chū)家(jiā)人多了(le)几分活泼(pō)。

释明心

佛经(jīng)里面说人有三十二面相和(hé)八十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之变化(huà)，释(shì)明心(xīn)面相呈现(xiàn)的是庄严(yán)，所以不(bù)少人觉(jué)得(dé)在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡青(qīng)年们都去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自(zì)省(shěng)非常有意于自己的(de)身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮(fú)躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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