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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义:1、现代实行“仁政”,关心当代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活疾苦,制订有利于百姓生活的(de)相关政策,减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距,更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾,促进全社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固,才能受到民(mín)众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

  3、现代(dài)实(shí)行“仁政”,多(duō)多援(yuán)助他国,结(jié)交盟友,与人(rén)为(wèi)善,这样,才能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之(zhī)时(shí),才会得到更多其(qí)它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

  孟子(zi)继(jì)承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德(dé)治思想,发展为仁政(zhèng)学说,成为其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

  他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方面(miàn)严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位,认为(wèi)“劳(láo)心者治(zhì)人,劳力者(zhě)治(zhì)于人”,并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度;

  另一方面(miàn),又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的(de)关系比作(zuò)父母对子女的关(guān)系,主张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ),人民(mín)应(yīng)该像对(duì)待(dài)父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接>  孟子认为,这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁政(zhèng),可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活(huó),推行虐政(zhèng),将会失(shī)去(qù)民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼(zéi),被(bèi)人(rén)民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途(tú)径等,其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索。

  这种(zhǒng)思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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