仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻(fān)译,仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)是仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)的。
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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译,仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文
仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。仲尼(ní)曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。
五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢(zhū);
累(lèi)三而不(bù)坠,则失者(zhě)十一;
累(lèi)五(wǔ)而(ér)不(bù)坠,犹(yóu)掇之也。
吾处(chù)身也,若厥(jué)株拘;
吾执臂也,若槁木之枝;
虽天(tiān)地(dì)之大(dà),万物之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。
吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē):“用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其痀(jū)偻丈人之谓乎!”
佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译
该(gāi)文(wénarctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?)写驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事,借此喻彼(bǐ),以(yǐ)小喻大。
原文入下。
仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。
仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有道邪。
曰,我有道也。
五六月累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢(zhū),累三而不坠(zhuì),则失者十(shí)一让困(kùn),累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也(yě)。
吾处身也,若厥株(zhū)拘,吾执臂arctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝,虽(suī)天地(dì)之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。
吾(wú)不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而(ér)不得。
孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰,用志不分(fēn),乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。
1、翻译(yì)。
孔(kǒng)子到楚国去,经过树林,看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。
孔子说:“先(xiān)生真是巧啊(a),有门(mén)道吗。
驼背(bèi)老人说,我(wǒ)有我的(de)办(bàn)法。
经过五六(liù)个月的练(liàn)习,在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会(huì)坠落,那(nà)么失手的(de)情况已经很少(shǎo)了(le),迭起三个丸子而(ér)不坠落(luò),那么失手的情况十次不会超过一次了,迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落,也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容易。
我立定身子,犹如临近地面的断木(mù),我举竿的手臂,就像枯(kū)木的树枝,虽(suī)然天地很大,万(wàn)物(wù)品类很多,我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼,绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不(bù)能成(chéng)功(gōng)呢。
孔子转身(shēn)对弟子们说(shuō):“运用心(xīn)志不(bù)分(fēn)散,就是高度凝聚精(jīng)神,恐怕说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。
2、说明了凡(fán)事(shì)只要(yào)专心(xīn)致志,排除外界的一切(qiè)干扰,艰苦努力,集中精力,勤(qín)学苦(kǔ)练(liàn),并持(chí)之以恒,就(jiù)一定能有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就(jiù),即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外(wài)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了