社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的(de)。关于(yú)社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三(sān)个(gè)戊日(rì)是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历(lì)法变动改用阴(yīn值此之际是什么意思春节，值此 之际)历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵值此之际是什么意思春节，值此 之际之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　值此之际是什么意思春节，值此 之际　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公(gōng)的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民(mín)的(de)盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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