莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的(de)。关(guān)于莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是(shì)啥以及(jí)莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)，莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句(jù)是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一句等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出(chū)办法(fǎ)。

莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是但行好事(shì)，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是(shì)做(zuò)善行、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求(qiú)党员干部但干实(shí)事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几个方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达(dá)对(duì)读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》描述(shù)的世(shì)界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了(le)一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的(de)一(yī)切都(dōu)是命运安排的(de)，人应行善，才(cái)会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文(破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗wén)》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待(dài)人接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能动性，认为(wèi)这是(shì)做事的(de)原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人向善害(hài)人之(zhī)心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)》强调(diào)了读书的重要、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一(yī)定(dìng)的社会政(zhèng)治(zhì)经(jīng)济(jì)在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限，必(bì)然打上那个时代的(de)印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个(gè)人为中心(xīn)，反映了(le)当时及时下人(rén)们普遍存(cún)在(zài)的(de)自私自利(lì)、损人利己的(de)思(sī)想；有的(de)反映(yìng)了(le)在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和避(bì)祸(huò)厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正(zhèng)确(què)反映，今天已失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或者只有片(piàn)面的真(zhēn)理性(xìng)，如果(guǒ)不(bù)做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会(huì)变成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的(de)，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的(de)态(tài)度(dù)，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古(gǔ)为今用(yòng)。

莫问前程的上一句是(shì)什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的前(qián)一(yī)句(jù)是但行好(hǎo)事(shì)。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　行善不但(dàn)是(shì)一个人(rén)道(dào)德(dé)品质高尚的表现(xiàn)，更是(shì)为自己和家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给自(zì)己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于春，一日之(zhī)计在于寅(yín)。

　　一家之(zhī)计在(zài)于和(hé)，一生之计在(zài)于勤。

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