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  意(yì)思:美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有余,而形貌(mào)昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰(shú)与城北徐公美?”其妻曰(yuē):“君美甚(shèn),徐公(gōng)何能及君也?”城(chéng)北徐(xú)公(gōng),齐国之美丽者也。

  忌不自(zì)信(xìn),而复问其妾曰:“吾(wú)孰(shú)与徐公美?”妾曰(yuē):“徐(xú)公何能及君(jūn)也?”旦日(rì),客从外来,与(yǔ)坐谈(tán),问之(zhī)客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐(xú)公不若君之美也。

  ”明日徐(xú)公(gōng)来(lái),孰视之,自以为(wèi)不如;

  窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾(wú)妻之美我者,私我(wǒ)也(yě);

  妾之美我者,畏我也;

  客之美我者(zhě),欲(yù)有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右(yòu),而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

  有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽(mào),照着镜子,对(duì)他的妻子说:“我与城北的徐(xú)公相比,谁更(gèng)美丽呢?”他的妻子说:“您(nín)美极了,徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢(ne)?城北的(de)徐公(gōng)齐(qí)国的(de)最美的(de)男(nán)子(zi)。

  邹忌不相信自己(比徐(xú)公美),于是又问他的小妾说:“我(wǒ)和徐公相比,谁更美(měi)丽(lì)?”妾说:徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢?第二天(tiān),有客人从外面来拜访,邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈(tán)话,邹(zōu)忌问客人道(dào):“我和徐(xú)公相比,谁(shuí)更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又过(guò)了一天,徐(xú)公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得不如他美丽;一里地等于多少米 一里地等于多少公里>

  看着镜子(zi)里的自己,更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事,说:“我(wǒ)的妻子认为我美(měi),是偏爱我(wǒ);

  我的(de)小妾(qiè)认为(wèi)我美,是惧(jù)怕我;

  客人赞美(měi)我(wǒ)美,是有事(shì)情要求于(yú)我。

  ”

邹忌简介(jiè)

  邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián)),一作“驺(zōu)忌”,尊称“驺子(zi)”,中国战国时期齐国人。

  《史(shǐ)记》亦作驺忌,齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐(qí)时期,以鼓琴游说(shuō)齐威王,被(bèi)任相国,封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇),号(hào)成侯;后(hòu)又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏,主张(zhāng)革新政治,修订法律,选(xuǎn)拔人才,奖励贤臣,处罚(fá)奸(jiān)吏,并选荐得力大臣坚守四境(jìng),从此齐国(guó)渐强。

  前(qián)360年前(qián)后(hòu),齐威王起用邹忌(jì)实行改革,“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

  意思:美丽(lì)。

  出处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

  原文节选(xuǎn):明日徐公(gōng)来,孰视之,自(zì)以(yǐ)为不如;窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私(sī)我(wǒ)也;妾(qiè)之美我者(zhě),畏我也;客(kè)之美我(wǒ)者(zhě),欲(yù)有(yǒu)求于我也。

  ”

  译文(wén):又过(guò)了(le)一天,徐公前来(lái)拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美丽;照着镜子里的(de)自己,更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事,说:“我(wǒ)的(de)妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美,是(shì)偏爱我;我的小(xiǎo)妾认为我美,是(shì)惧怕我;客人赞美(měi)我美,是(shì)有(yǒu)事情(qíng)要求于我(wǒ)。

  ”

扩展(zhǎn)资料

  文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

  又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改(gǎi),从谏如流(liú)的明君形象,和革除弊(bì)端,改良政治(zhì)的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心。

  告诉读者(zhě)居上(shàng)者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开言路,采纳群(qún)言,虚心接受批评意见并积(jī)极加以改正才(cái)有可(kě)能成功。

  文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇,继写邹(zōu)忌暮寝自思,寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为,并因小悟(wù)大,将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

  由(yóu)自己的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”,充分显示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

  邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟,委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路,改革弊政,整顿(dùn)吏治(zhì),从而收到很好的效(xiào)果。

  创作背景(jǐng):春秋(qiū)战国(guó)之际,七雄并立,各国间的兼并战争,各统治集(jí)团内(nèi)部新(xīn)旧(jiù)势力的(de)斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都异(yì)常(cháng)尖(jiān)锐激(jī)烈。

  在这(zhè)激烈动荡的时代(dài),“士”作为一(yī)种(zhǒng)最(zuì)活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

  他们(men)以自己的才能和学识,游说于一里地等于多少米 一里地等于多少公里各国之(zhī)间,有(yǒu)的(de)主张连横,有的(de)主(zhǔ)张合纵,所以,史(shǐ)称(chēng)这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

  他们提出(chū)一定的(de)政治主张(zhāng)或斗争策略,为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务,并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳,施展着自己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

  各国统治者也认识到,人心的向背(bèi),是(shì)国(guó)家(jiā)政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定性因素。

  失去(qù)了民心,国(guó)家的统治就难(nán)以维持。

  所以(yǐ),他们争相招揽人才,虚心纳(nà)谏,争取“士”的支持(chí)。

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