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正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思(sī)?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么(me)翻译等问题,小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

  助词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字(zì),作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒(shū)写自己(jǐ)志(zhì)行高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室(shì)铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山(shān)不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有(yǒu)灵气(qì)。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词(cí)的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句(jù):苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐(lè)器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为(wèi):调解)

之(zhī)有什么(me)意思文言文

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之(zhī)有(yǒu)什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心词之间,表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng),一般不(bù)必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之(zhī)间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们的修(xiū)饰语(yǔ)之间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范围等(děng)的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有什么(me) 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况(kuàng): (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可(kě)译为"这",通常作(zuò)复(fù)指性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一(yī))结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越(yuè)之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所存(cún)也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在(zài)被提前的(de)宾语之后,动(dòng)词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结(jié)构助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短语(yǔ)在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾(wěi),或用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之(zhī)舌(shé),强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译(yì)事物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在(zài)肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以(yǐ)为(wèi)功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊(què)见蔡正、异、新,正异新的区分桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十(shí)余(yú)骑四(sì)面集(jí),步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,提前(qián)宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作定语(yǔ)的标志。

   其格(gé)式为:定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng),使原来的主谓句成为(wèi)句子成分或复句的成(chéng)分。

   不(bù)必(bì)译(yì)出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的(de)从淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高(gāo)理(lǐ)想(xiǎng)实施(shī)的时候。

   3、用在不(bù)及物(wù)动词、形容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出(chū)现在疑问(wèn)句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮(bāng)助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语,常把(bǎ)定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的(de)马(mǎ),一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

   二(èr)、作代(dài)词用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔人(rén)详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多(duō)助,失(shī)道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在(zài)上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁父(fù)这样的小(xiǎo)山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之(zhī)次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意(yì)思(sī)

   "之"字在文言文中有(yǒu)到(dào)、去、的(de)意思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山(shān)之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词(cí)的后面(miàn),“之”的用法为代(dài)词(cí)。

  可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人(rén)称(chēng),译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词(cí)也是有规律可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面(miàn)有人名或(huò)人称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某(mǒu)地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必(bì)细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个(gè)词(cí)是名词(如“趣(q正、异、新,正异新的区分ù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结(jié)构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词(cí)或代词(cí)(主语)和一(yī)个(gè)动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立性的(de)作用(yòng),可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第(dì)一人称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用。

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