公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别h3>　　两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常(cháng)是指连(lián)续(xù)的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初(chū)装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他(tā)的(de)，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买(mǎi)人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权(quán)独(dú)揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇(huáng)太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经典的学(xué)术会(huì)议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的(de)统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后(hòu)，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进一步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年之册信间的(de)一(yī)百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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