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魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段

魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔:新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的(de)区别,都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

  都塔(tǎ)尔:新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器。

  外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔(kǒng),没有(yǒu)琴(qín)头,有2根(gēn)琴弦。

  音(yīn)色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

  弹布尔(ěr):维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

  琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有5根钢(gāng)丝弦,内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

  音色明(míng)净,非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些(xiē)

   新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

      导(dǎo)语(yǔ): 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦,及用(yòng)琴竹(zhú)击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

  弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)分横(héng)式与竖(shù)式两类。

  横式(shì),如:筝(古(gǔ)筝和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如(rú):琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

  下面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

  希望大家喜欢(huān)。

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   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器(qì),长1米(mǐ)多(duō),琴体像半(bàn)个(gè)水勺(sháo),琴体和琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及(jí)外(wài)二弦调(diào)成同度(dù)音,与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度(dù)关(guān)系,音(yīn)色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上(shàng)部是细长的琴身,顶部弯曲,最下方是一(yī)个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱,琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹,有5-魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段7根弦。

  它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净,表(biǎo)现力强,所以大多用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样的花(huā)纹,并(bìng)带有规则性的纹路和图案,显得(dé)美观(guān)大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统(tǒng)的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

  制作材料多(duō)采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木(mù),弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

  都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它(tā)除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

      4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

     卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器,史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”,形状酷似(shì)扬琴,发出的声音清(qīng)脆悦耳,近似古筝,但比(bǐ)古(gǔ)筝的(de)音色更明亮,是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

  它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等(děng)地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克,起源于古代(dài)的波斯。

  因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地,所以又名多朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主(zhǔ)要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称“塞他(tā)尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”,意(yì)思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

  萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似,因音色明亮,常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十(shí)二木(mù)卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐(lè)器。

  据《乐师(shī)史(shǐ)》记载,早(zǎo)在十四(sì)、十(shí)五世纪,维(wéi)吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器,到20世纪50年代(dài),萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地,并(bìng)成(chéng)为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。<魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段/p>

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾(wú)尔族的(de)弓(gōng)拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

  “胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思,“它尔”的(de)译文是琴弦,合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

  久已(yǐ)失(shī)传,近年才得(dé)以(yǐ)复苏(sū),形(xíng)似曼多林,音色脆亮,可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”,据相传(chuán),唢呐最(zuì)初流(liú)传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译(yì)。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用,后经过不断(duàn)发(fā)展改进,不但丰富(fù)了演奏技巧,而(ér)且提高了表现力,现已成为一(yī)件具有特色(sè)的(de)独(dú)奏(zòu)乐器,并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫(fǔ)亦称手鼓,也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击乐(lè)器(qì)之一(yī),被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁(biǎn)平(píng),周围装有许多(duō)小铁环(huán),表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清(qīng)脆响亮,声音力(lì)度(dù)变化幅度较(jiào)大,技(jì)巧灵活(huó),可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

  有(yǒu)了(le)它,一切都有(yǒu)了(le)激情(qíng)。

  手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆(cuì)响亮,在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速(sù)度的(de)作用,是名副其实的总(zǒng)指挥。

  同时,它的(de)声音(yīn)力度变化幅度较大,技巧灵活(huó),携(xié)带(dài)方便,可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉(lā)”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又(yòu)有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

  纳格(gé)拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆,鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮(pí)或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大中小三(sān)组(zǔ),每组两个(gè),一奏高音,一奏低音,相差4—5度(dù),用木捧敲击。

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