草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗是(shì)“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性十二生肖中张牙舞爪是哪些动物，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。十二生肖中张牙舞爪是哪些动物

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一(yī)个(gè)人(rén)的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏(s十二生肖中张牙舞爪是哪些动物hǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的(de)时代才能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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