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　　“君子不立危墙(qiáng)之(zhī)下(xià)”意思是：君子要远(yuǎn)离(lí)危(wēi)险的地方(fāng)。

　　出自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命也(yě)，顺受其正，是故知命者(zhě)不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正(zhèng)命(mìng)也；

　　桎梏死(sǐ)者，非正命也。

　　”“君子不(bù)立于危墙之下”讲的是做(zuò)人(rén)的(de)道理(lǐ)和方法。

　　这包括两方面：一(yī)是(shì)防患(huàn)于未然，预先觉察潜(qián)在的(de)危险，并采取防范(fàn)措施(shī)；

　　二是一(yī)旦发现(xiàn)自己处于(yú)危险境地，要(yào)及时离开。

　　孔子的弟子子路要去卫国做(zuò)大(dà)司马(mǎ)，可是卫国国君无力(lì)，太子(zi)无德，国内权利交错(cuò)。

　　孔子不赞(zàn)成子路去，就(jiù)说：“危邦不入，乱(luàn)邦(bāng)不居，天下(xià)有道则入，无道则(zé)隐。

　　邦有(yǒu)道，贫且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦无道，富(fù)且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路说(shuō)他有信心(xīn)治理好(hǎo)卫国。

　　孔子便(biàn)说：“防祸于先而不致(zhì)于后伤情。

　　知而慎行，君子不立(lì)于危墙之下，焉可等闲视(shì)之。

　　”

"君(jūn)子不立危墙”怎么解释？

　　君子(zi)不立于危墙之下”出自(zì)于孔(kǒng)子，讲得是(shì)做(zuò)人(rén)的道理(lǐ)和方(fāng)法

　　君子要远(yuǎn)离危(wēi)险的地(dì)方。

　　这包括两方面：一是(shì)防患于未然(rán)，预先觉察潜清肢(zhī)在答旦世的(de)危险，并采取防范措施；二是一旦(dàn)发(fā)现(xiàn)自己处于(yú)危险境迟悉地，要(yào)及时离开(kāi)。

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