周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)解(jiě)释是我(wǒ)要像周(zhōu)公京j属于北京哪个区的车一样(yàng)，像天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴(kě)求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正(京j属于北京哪个区的车zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧(yōu)从(cóng)中来(lái)，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的(de)表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

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