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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士”:颜元认为(wèi)人才是治国(guó)安(ān)民的根本,而(ér)人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来培养。

  学校教育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才之士”,即(jí)品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世致用人(rén)才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才,另一种(zhǒng)是“一个鸡腿多重,一个鸡腿多重多少克终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才。

  2、教(jiào)育内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想,还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学(xué)习与实践相结合(hé)。

  第一,教学(xué)要联系实际,观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈理(lǐ)义,因为其脱(tuō)离实际,不能解决实(shí)际问题还影响(xiǎng)健康。

  第(dì)三,并非排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知(zhī)识,而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

  第四,人获得(dé)知识(shí)的目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元(yuán)在(zài)自己(jǐ)规划(huà)的漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)中,陈设六(liù)斋,并规定了各斋具(jù)体教一个鸡腿多重,一个鸡腿多重多少克育内(nèi)容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当(dāng)时(shí)的实(shí)际,等时机到了则关闭这两斋。

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