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“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:1、贪:
释义:欲求多、不(bù)知足(zú)。
拼(pīn)音:tān。
出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“贪(tān),欲物也。
从贝、今声。
”
组词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。
2、嗔(chēn):
释义:一是指怒,生(shēng)气;
二(èr)是指对人(rén)不满,怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒(nù)心。
拼音:chēn。
出(chū)处:《说文(wén)解字》:“嗔(chēn),盛气也(yě)。
从口(kǒu),真声。
”
组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。
3、痴(chī):
释义:本义(yì):胡(hú)诌,讲话(huà)没有(yǒu)逻(luó)辑,思(sī)维(wéi)混乱。
引申义:不聪慧、迟(chí)钝;
疯(fēng)癫、癫狂;
持(chí)久不止;
天真的昵称;
佛教语;
指对某(mǒu)事(shì)或某人(rén)非(fēi)常着迷;
对(duì)某些事物难以自拔无法自拔(bá),同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。
拼音:chī。
出处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧也(yě)。
字(zì)俗(sú)作痴。
”
组词:痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。
4、慢:
释义:指速度低;
走(zǒu)路做(zuò)事费得时间长;
慢也可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。
拼音:màn。
出处:《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十(shí)一年》:“我(wǒ)远而(ér)慢之。
”
组词(cí):且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢。
5、疑:
释义:本义(yì)是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。
拼音:yí、nǐ、níng。
出(chū)处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑(yí),信先帝之所信(xìn),以示反本,明不专(zhuān)己。
”
组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。
贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么?
贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是(shì):怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦。
贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造(zào)作恶(è)业,像毒药(yào)会妨碍人的修(xiū)行,故称(chēng)为五毒(dú)心。
清除五毒心是修行者(zhě)的重要工作,若五(wǔ)毒心(xīn)不除而修禅定,则终究是邪定;修(xiū)大(dà)神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法(fǎ),若(ruò)五毒心尚存,则(zé)可(kě)能(néng)会变成魔(mó)通或各(gè)种恶法。
因此(cǐ),欲修佛道(dào)必先除五毒心。
“怨 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦(fán)”人(rén)生五毒丸(wán),一(yī)个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥(yào)匙,他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐,反而能将快乐(lè)与幸福带给别(bié)人。
世人的(de)理解:
其实(shí)普(pǔ)通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别人(rén)让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多(duō)了会醉(zuì),会(huì)失态,会(huì)干傻事(shì)儿(ér),这种能自(zì)我约(yuē)束的竖或行为,遵纪守法等等就(jiù)是一种持戒(jiè)的表现。
因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐,并(bìng)非是我们滴(dī)酒不沾(zhān)就正确。
我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的(de)是什(shén)么,戒律绝不是修行的目的,只是(shì)一(yī)种防患的手段。
戒律(lǜ)就象“补(bǔ)丁”,它是有了漏(lòu)洞(dòng)才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话,订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧(bì)耐有所调整。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了