赶(gǎn)尸是(shì)古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的(de)是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的(de)运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dā350开头的身份证是哪里的ng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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