杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的东西(xī)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地(dì)上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化(huà)解(jiě)，救了许多(duō)人，那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应(yīng)该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中(z七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数hōng)记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担(dān)心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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