不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　均码一般是什么码，均码一般是什么码数　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū均码一般是什么码，均码一般是什么码数)蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当的(de)贡献。

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