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礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事(shì)件啊(a),礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的(de)、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一(yī)个(gè)导(dǎo)火线时期(qī),此(cǐ)时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的破(pò)坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度(dù)已被破坏(huài)得(dé)面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室(shì)内(nèi)部(bù)各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候,各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由(yóu)于(yú)周王朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu),周(zhōu)王室实际(jì)控制(zhì)的土地就越(yuè)来越少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对(duì)特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱(ruò)的(de)一个重(zhòng)要标志,从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国(guó)达成如此平(píng)等的契(qì)约,这(zhè)本身就是(shì)因为自身(shēn)地位下降,能(néng)力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失(shī)败更是让毁掉一个女人最好的办法名声,毁掉一个渣女最好的方法自身的权威(wēi)受到了(le)致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都附近分(fēn)封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯(hóu)国的(de)建立成为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏(píng)障,也为(wèi)统治者的治理提供便利,但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名(míng),因此,周的(de)农业十分发达,种植的(de)粮食品种繁(fán)多,基(jī)本包(bāo)括了后世(shì)所(suǒ)有的基本(běn)品种(zhǒng),而(ér)铸(zhù)造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也(yě)很发达(dá)。

  经济(jì)上发展(zhǎn),政治上稳定(dìng),于是周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规(guī)模用兵之外,还(hái)对内(nèi)加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三(sān))战国社(shè)会大体情况

  礼乐制(zhì)度经过了(le)两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德(dé)文化(huà)的日渐散失导致人心不(bù)古(gǔ),世风日(rì)下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式(shì),作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧(sàng),期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指(zhǐ)周代封建(jiàn)制(zhì)度的规(guī)章制度(dù)遭到极大的破(pò)坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的时(shí)闷灶代(dài),的(de)混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏(huài),纲常扫地以尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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