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  闻过则喜是什么意思(sī),闻过则喜(xǐ)后面一(yī)句是什么是(shì)【释(shì)义】听(tīng)到别(bié)人指出自(zì)己的过错而高兴的(de)。

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闻过则喜是什(shén)么(me)意思(sī),闻(wén)过(guò)则(zé)喜后面一(yī)句是什(shén)么

  【释义】听到别人(rén)指出自己的过(guò)错(cuò)而高兴。

  形容(róng)乐于(yú)接受批评,希望别人指(zhǐ)出(chū)自己的过错(cuò)。

  【出处】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对他的弟子(zi)们谈到勇于接受批(pī)评的问(wèn)题时(shí),举出了我国历史(shǐ)上(shàng)的三个(gè)人来:子路、禹和舜。

  子(zi)路,春秋时(shíkm是公里吗,1km等于多少公里)鲁国(guó)人(rén),姓仰(yǎng)名由,孔子弟子(zi)之一,为(wèi)人诚(chéng)实,刚直好勇。

  他很愿意别人指(zhǐ)出他的(de)缺(quē)点。

  指出的(de)时候(hòu),他不但不生(shēng)气,而且还很高(gāo)兴,所以说他“闻过(guò)则喜”。

  (子路,人告之以有过(guò),则喜(xǐ)。

  )禹(yǔ),是古代传说中的夏朝开国君主,曾经治平了洪水的(de)大患。

  他和尧、舜等同是被人们传颂的古代(dài)圣(shèng)王。

  他非常虚心,听到(dào)别人(rén)对他的善言劝(quàn)告(gào)时,往往感激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也(yě)是传(chuán)说中的古代圣(shèng)王(wáng),人称“大舜”,禹(yǔ)的帝位就(jiù)是舜禅(chán)让(ràng)给他(tā)的(de)。

  孟子说(shuō),舜比(bǐ)禹要更(gèng)伟大(dà)。

  他(tā)能善与人同(tóng),舍(shě)己(jǐ)从人,与人为(wèi)善。

  所谓“善与人同(tóng)”,就(jiù)是(shì)把(bǎ)成绩(jì)优点看作不(bù)是个人独有、而是和群众共同的(de)。

  所(suǒ)谓(wèi)“舍己(jǐ)从人”,就是舍弃自己的缺点,遵从别人的优点。

  舜(shùn)曾在历山耕(gēng)过田,在河滨烧过(guò)窑,又在(zài)雷(léi)泽(zé)捕过鱼。

  从他做农(nóng)民、做陶工、做渔夫(fū),直(zhí)到(dào)做天子(zi),所(suǒ)有(yǒu)的长处没(méi)有哪样不是(shì)向别人学习(xí)来的。

  吸取别人的(de)长处以提高自己(jǐ),从而(ér)更多地(dì)为大家做些好事,这就叫(jiào)做(zuò)“与人为善”。

  (大舜有大(dà)焉,善与人同(tóng),舍已从(cóng)人(rén),乐取于人以(yǐ)为善。

  自(zì)耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝,无非(fēi)取于人者。

  取(qǔ)诸人以(yǐ)为善,是与人为(wèi)善(shàn)者也。

  )“闻过则喜”,后来人们也(yě)说作(zuò)“闻过(guò)色(sè)喜”。

  “舍己(jǐ)从人”,后来变作放弃自己的(de)主张、听从别人(rén)意见的意(yì)思;

  也叫“km是公里吗,1km等于多少公里舍己为人”,是牺牲自己的利(lì)益、为(wèi)别人服务(wù)的意思。

  “与人(rén)为善(shàn)”,后(hòu)来也(yě)有些(xiē)变了(le),成(chéng)了与人和睦相(xiāng)处的意思。

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  闻过则喜下一(yī)句是(shì):知过不(bù)讳

  出自:宋·陆九渊(yuān)《与傅全美书》:“故其闻过则喜(xǐ),知过不讳(huì),改过(guò)不惮。

  ”

  译文(wén)::听到别人说自己有错应当高兴(xīng),知道自己的过(guò)失(shī)应(yīng)当(dāng)不隐讳,而改(gǎi)正(zhèng)自己的(de)过错应当(dāng)毫(háo)不(bù)害怕。

  南宋的思(sī)想家陆九渊(yuān)用这一典(diǎn)故,扩充(chōng)了关于(yú)知过必改的含义,提出了三旦首层意思(sī)。

  1、不怕人指出错(cuò)误(wù)

  2、知道(dào)错了不自欺欺人,自(zì)己仔细分析(xī)错误的由(yóu)来(lái)

  3、坚决地(dì)改正错误。

扩展资(zī)料:

  近义词:严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗(cū)解释】:律(lǜ):约束。

  严格地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于律(lǜ)己,出而(ér)见之事功;心乎爱民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补充(chōng)式;作谓(wèi)语、补语;含褒义(yì);指严格地约(yuē)束(shù)自己。

  反义词:文过(guò)饰(shì)非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文、饰(shì):掩饰;过(guò)、非:错误(wù)。

  用(yòng)漂(piāo)亮的言词掩饰(shì)自己(jǐ)的过失和错误。

  2. 【出自】:《论语(yǔ)·子张》:“小人之过也必文(wén)。

  ”(意(yì)思:一个小人对于(yú)自己(jǐ)的过错,总想办法说(shuō)出一套理(lǐ)由(yóu),把(bǎ)过错(cuò)掩(yǎn)盖起来。

  )

  3. 【语法(fǎ)】:联模饥(jī)数合式(shì);作(zuò)谓语、宾语、定语(yǔ);含贬义.

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