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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生(shēng)肖(xiào)呢是牛(niú)；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴肖指的(de)是哪几个生肖，阴(yīn)肖(xiào)指的是哪几个(gè)生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几个(gè)双数生(shēng)肖，十(shí)二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)也分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿(sù)配(pèi)动(dòng)物即前十二(èr)属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十(shí)二(èr)生肖。

秦简证实(shí)至(zhì)少秦(qín)朝时已有十二生(shēng)肖

　　1975年12月，湖(hú)北(běi)云梦睡虎地(dì)发掘两批秦代竹(zhú)简，其中一篇叫《日出·盗者》的文章引起(qǐ)了(le)学者们的高度(dù)重视(shì)，因为上(shàng)面清楚地记载了十二生肖（见下图），只是与如今的(de)相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水(shuǐ)放马滩秦代墓葬出土(tǔ)甲、乙两种(zhǒng)《日书》竹简，年(nián)代与睡(shuì)虎地秦简相近，甲种竹简也(yě)有(yǒu)盗者的记录，与现代生(shēng)肖(xiào)相比(bǐ)，除辰虫巳鸡(jī)外(wài)，其余(yú)完全相同(tóng)：

　　甘肃(sù)放马滩甲(jiǎ)种竹简(jiǎn)十二生(shēng)肖：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣(yǐ)。

　　午(wǔ)，马(mǎ)矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无疑问，这两批秦简的出(chū)土(tǔ)，表明先秦时代中国已(yǐ)有十二生肖说，改写了生(shēng)肖文化始于东汉的(de)历史(shǐ)，推(tuī)翻(fān)了印(yìn)度起源说、北俗或北狄起(qǐ)源(yuán)说等，生肖文化在中国的历(lì)史远(yuǎn)比想象(xiàng)的还(hái)要久远。

　　学(xué)者饶宗颐考证指出：十二(èr)兽之形成，已(yǐ)在先秦时……汉时十二(èr)属名已经人整理一致……其(qí)后行(xíng)于边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠至亥为(wèi)猪，无不(bù)同然，盖用汉人(rén)固定之名(míng)称(chēng)也。

　　也就是说，先秦时代十二生(shēng)肖已经(jīng)形成，只是各地可能存在(zài)一定(dìng)差异，汉朝(cháo)时(shí)将之彻底定型。

　　值得一提(tí)的(de)是，子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思十二生肖所在的篇(piān)章叫盗者很有意思，这是古人根(gēn)据干支求得盗者(zhě)形貌、藏子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思身之处等方法(fǎ)的数术文献，就性质而言属于(yú)民(mín)间的迷信，简单地(dì)说就是(shì)借(jiè)助数(shù)术迷信占测盗者，但(dàn)反(fǎn)过(guò)来说，形(xíng)成(chéng)了(le)这么严谨的一套占(zhàn)测系(xì)统，说明十(shí)二生肖历(lì)史悠久，否则不会(huì)形成(chéng)如此严(yán)谨(jǐn)的系统。