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　　“本来无(wú)一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本来就是空的，看(kàn)世间万物无不是(shì)一个空字，心本来就(jiù)是(shì)空的话(huà)，就无所(suǒ)谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任(rèn)何事物从心而(ér)过(guò)，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩提(tí)偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　佛性(xìng)常(cháng)清(qīng)净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩(pú)提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外(wài)求玄？听说依此修行，西(xī)方只在目前！《菩提(tí)偈》是(shì)六祖慧能创作的诠释佛教(jiào)教义(yì)的诗(shī)偈，共(gòng)有四(sì)首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所作的，旨(zhǐ)在说(shuō)明“明镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着(zhe)重讲(jiǎng)修(xiū)行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就(jiù)没有(yǒu)什么东西(xī)，为什(shén)么一定要自(zì)寻烦恼呢(ne)。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩提本(běn)塌亮辩无树(shù)，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思

　　译文：弟(dì)子就如(rú)同(tóng)是(shì)菩(pú)提树(shù)，弟子的(de)心灵就(jiù)像(xiàng)一座明亮的台(tái)镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明(míng)的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这(zhè)个是禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能大师当年(nián)刚入佛门修行时(shí)，他的师(shī)父(fù)出(chū)题让(ràng)他们写一首偈语来阐(chǎn)述自己对佛法的(de)领悟(wù)，于(yú)是大师兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点提出了不(bù)同的感悟(wù)，他说：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台(tái)，刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来看(kàn)，慧能(néng)的显然要高(gāo)得多，所以最(zuì)终慧能(néng)得到(dào)了师(shī)父的(de)衣钵(bō)传授(shòu)，称为禅宗第六代法脉(mài)传(chuán)承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这样理解的：“身是菩提(tí)树，心如明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟子的心灵(líng)就象一座明亮的(de)台镜(jìng)，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了(le)光明的(de)本性（十年树木(mù)百(bǎi)年(nián)树(shù)人就(jiù)是(shì)出于此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解释：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是(shì)：菩(pú)提树不是(shì)菩提树，而是原(yuán)本比喻智慧的，明亮(liàng)的(de)镜子(zi)本来就(jiù)不是(shì)镜(jìng)子，而(ér)是比喻(yù)清静(jìng)的心的(de)。

　　我(wǒ)们(men)的心本来就是(shì)团缺清静(jìng)的，那(nà)里会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二(èr)者的差异在于，神秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟，而(ér)慧能则超越了神秀的境(jìng)界，不需要比(bǐ)喻，直接看(kàn)到事物的本(běn)质了。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科—菩提本(běn)无树

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