无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性(xìng)是助词(cí)，用在(zài)主(zhǔ)谓间，取消(xiāo)句(jù)子(zi)的独立性；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)词性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的(de)之怎么(me)翻译等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)

　　“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一(yī)字，作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出名。

　　例(lì)句(jù)：山不在高(gāo)，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形(xíng)容词(cí)活用为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名(míng)词活(huó)用为动词(cí)，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是(shì)陋(lòu)室，惟吾德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法(fǎ)，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴(qín)瑟箫笛(dí)等(děng)管弦(xián)乐器，这里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调(diào)素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本(běn)人或听话(huà)者的(de)对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修(xiū)饰(shì)、领属的关(guān)系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间，取消句子独立性，一般(bān)不(bù)必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动(dòng)词(cí)、形容词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的(de)修(xiū)饰语之间，表示(shì)对方(fāng)位、时间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种情(qíng)况(kuàng)： （一）可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译(yì)为(wèi)"这"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况(kuàng)： （一）结构助词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　用在定(dìng)语和中心(xīn)语（名(míng)词）之(zhī)间，可译"的(de)"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众与中国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之(zhī)所存，师之所存也(yě)（《师说(shuō)》） （二(èr)）结(jié)构助词，补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心(xīn)语（动词、形容(róng)词）和补语之(zhī)间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之(zhī)观(guān)于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其求思之深(shēn)而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅(chán)山(shān)记(jì)》） （三(sān)）结构助词，宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志(zhì)。

　　用在被提前的(de)宾语(yǔ)之后，动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构(gòu)助词。

　　当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)或一(yī)个分句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　译时(shí)也(yě)可省去。

　　如： 师道之不(bù)传(chuán)也(yě)久矣！欲(yù)人之无(wú)惑也难矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍吏(lì)之来吾(wú)乡(xiāng)，叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成(chéng)四(sì)个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈(chén)胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之(zhī)“文(wén)”也(yě)？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它们(men)”或直译事物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后断(duàn)其股(gǔ)，亦(yì)毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物(wù)销，学而不(bù)厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复(fù)谁？”定(dìng)伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃(wèi)，不治(zhì)将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二(èr)十余骑四面集，步行负弓(gōng结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前(qián)宾语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋室(shì)铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用(yòng)法(fǎ)有四种(zhǒng)类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代汉语“的”，放(fàng)在定语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)之间，作定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译(yì)：物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情，得(dé)无异乎(hū)？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：对(duì)于菊(jú)花的(de)爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句子独立(lì)性，使原来的(de)主(zhǔ)谓句成为句子(zi)成分或(huò)复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不(bù)受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：这里没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸(yì)者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我(wǒ)认为菊花(huā)是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当(dāng)政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

　　不(bù)必(bì)译出。

　　 例如(rú)： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问(wèn)句中(zhōng)，疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋(lòu)的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输》）译(yì)：宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无(wú)实(shí)在意义。

　　 按现代汉语的(de)说法，“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调(diào)定语，常把(bǎ)定(dìng)语放在(zài)中(zhōng)心语的(de)后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译(yì)：日行千里(lǐ)的马，一顿有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人(rén)称(chēng)代词，相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道(dào)多助(zhù)，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背(bèi)叛(pàn)反(fǎn)对他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：所(suǒ)以战胜(shèng)了他(tā)们。

　　之：代指齐(qí)国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月小(xiǎo)，水(shuǐ)落石(shí)出(结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如(rú)： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的(de)情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：听说了(le)这(zhè)件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁(kuí)父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

　　（《史记(jì)陈涉世(shì)家》）译：到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第(dì)三人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送(sòng)孟浩(hào)然之(zhī)广陵（《送孟(mèng)浩然之(zhī)广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动(dòng)词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的(de)后面(miàn)一般(bān)会(huì)跟一个地点名词，前面有人名或人称(chēng)代词，整(zhěng)个句(jù)子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助(zhù)词(cí)用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一个(gè)词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结构(gòu)助词(cí)。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名词(cí)或代词（主(zhǔ)语(yǔ)）和一个(gè)动词或形容词（谓语）之间(jiān)时，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节(jié)作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕(gēng)之垄上(shàng)，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词、副(fù)词或某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾(wěi)，或用(yòng)在(zài)三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他(tā)”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这(zhè)。

　　 4、活用(yòng)为第(dì)一(yī)人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置(zhì)句(jù)复代(dài)指宾语，用于(yú)动词(cí)之后。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作(zuò)用。

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