割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一个正确的(de)做法(fǎ)，这次(cì)我们(men)就来(lái)了解一些犹太(tài)人割礼是割(gē)什么(me)吧(ba)，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于(yú)他们(men)的身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文(wén)明社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的(de)人(rén)间已(yǐ)经变了模样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这(zhè)些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只要这个人(rén此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读)信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是(此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读shì)亚(yà)伯兰(lán)，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的(de)约定中的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南(nán)给(gěi)亚伯兰(lán)，让(ràng)他(tā)和他的后(hòu)裔世世(shì)代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号(hào)的话，那么(me)就不是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为(wèi)他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自(zì)己或者是自己后(hòu)代(dài)的(de)子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上(shàng)帝(dì)对他们(men)的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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