高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙的(de)。

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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字(关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少zì)，来吸引更多的顾客到(dào关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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