割礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来(lái)这并不是(shì)一个正(zhèng)确(què)的做(zuò)法，这(zhè)次我们(men)就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对(duì)于他们(men)的身体做(zuò)的(de)一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会看(kàn)起(qǐ)来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很(hěn)早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗(àn)的(de)雾(wù)气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么(me)他就会得到所有的(de)福报，而且他的(de)子(zi)孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗次的出(chū)现在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的(de)福泽2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世世代代都(dōu)生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受(shòu)割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人(rén)的一种(zhǒng)的(de)传统，孩(hái)子在出(chū)生(shēng)8天之后就要进行割礼。