题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁的意思(sī)和(hé)哲理是《题西林(lín)壁》是(shì)一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗(shī)的。

　　关于(yú)题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理以及题西林壁古诗的诗意哲理，《题西林壁》这首诗蕴含的哲理是什么，题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)，题西林壁所蕴含(hán)的哲理是什么，题西林壁的古诗(shī)含义等问题，小编将为你整理以下知识：

题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客观(guān)，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在(zài)西(xī)林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省的(de)庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远(yuǎn)近高低(dī)看过去，千姿百态(tài)不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实面目，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复(fù)杂，身处其中往(wǎng)往很难看(kàn)清(qīng)事物的本质。

　　如果(guǒ)不全(quán)方位、多(duō)角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为(wèi)主客(kè)观(guān)的(de)局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他特地过(guò)江(jiāng)登临(lín)庐山(shān)，游山十余日，并(bìng)在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感受(shòu)出(chū)发(fā)，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽(lì)山河的写景(jǐng)诗，作(zuò)者在措写(xiě)景物中(zhōng)，用形象化的语言表达(dá)了(le)一个深刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘，但(dàn)是却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰(y电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文ǎng)视、遥(yáo)望、近察中，从(cóng)人们(men)立足(zú)点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的深处(chù)开掘(jué)，把(bǎ)观感(gǎn)和哲(zhé)理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不(bù)同的方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质(zhì)，又(yòu)站到(dào)事物之(zhī)上，总(zǒng)观它的全(quán)貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人(rén)对(duì)宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁(bì)》正形象化(huà)地说明(míng)了(le)这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又(yòu)是一(yī)首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的(de)描绘之中。

　　前(qián)两句描述(shù)了庐山不(bù)同(tóng)的形(xíng)态(tài)变(biàn)化(huà)。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山真(zhēn)正的(de)面目(mù)，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年(nián)（神宗(zōng)元丰七年(nián)）五月(yuè)间由黄(huáng)州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝州团练副(fù)使，赴汝(rǔ)州时经(jīng)过九(jiǔ)江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥(liáo)同游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山记(jì)游诗。电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文>

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含(hán)在(zài)对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物(wù)千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处(chù)其中往往(wǎng)很难一下字看(kàn)清楚它的本(běn)质;如(rú)果不是(shì)处在错(cuò)综复杂的事(shì)物之处,不(bù)是全(quán)方位(wèi).多角度冷静客观的(de)深入观(guān)察与分析,就容易(yì)因为个人的(de)局(jú)限(xiàn)被局(jú)部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事(shì)物(wù)就难有全面正确的认识(shí)。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文