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明经和(hé)进士的区别，明经和进士(shì)两门(mén)考(kǎo)试(shì)的内(nèi)容(róng)

　　明(míng)经和(hé)进士区(qū)别(bié)是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zh万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗ī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折(zhé)》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大(dà)义十(shí)条，试(shì)时务策(cè)三(sān)条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别(bié)在于(yú)起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和(hé)时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的(de)地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特(tè)别(bié)的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。

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