社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同(tóng)。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日(rì)，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石(shí)头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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