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一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力

一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门(mén)别派,各自有各自的方法,但(dàn)万(wàn)变不离其宗,7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng),赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电(diàn)用的(de),人们听到(dào)了(le)躲避并不(bù)是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ),因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而(ér)是(shì)在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载:有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山,有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器(qì),其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代,人(rén)死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊,五脏掏空(kōng),尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上,身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合(hé),脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么(me)一(yī)定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子,篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的,由于混轮行走时(shí)会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音(yīn),因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人则简化了程序,把死人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事,更多的来自影视(shì)剧里面,特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候,对(duì)于这个(gè)事情,我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母,到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统思想,一旦一个人客死异乡(xiāng),那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是(shì)有三魂七魄的(de),一旦(dàn)在外面去世(shì),若是不将尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去,也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道,这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传统,再(zài)加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代,很多地(dì)方交通闭(bì)塞,甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西(xī)赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里,这样既(jì)能将尸(shī)体(tǐ)运回去,又能让死者魂归(guī)故里,这也是电视剧(jù)里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业,更多(duō)的(de)见于(yú)民间,但是在清(qīng)朝,也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决,不一定是(shì)在(zài)犯人的老家,这样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要是专门派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱(qián)。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不(bù)大乐意做这种事,毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸人,让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā),通常赶尸人也是分工明确的,会(huì)有两人组成,一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路(lù),而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng),一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居住的(de)地方,有人意(yì)外在野外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人,并不是(shì)一样的,湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些,在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法:
首先,三(sān)赶,就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人,这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶,就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的,比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说(shuō),就是被迫死(sǐ)的可以赶,若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人(rén)这个职业,也不是什么人都能(néng)做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件:胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选,需要进(jìn)行三项测试:

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试:就(jiù)是让一个人站太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时(shí)旋(xuán)转,然后突然喊停,被测试者,若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北,那么就过(guò)关。

第二项测试:就是(shì)让测试者挑一副重担(dān),要是(shì)能挑起来,并送到指定(dìng)的地点(diǎn),就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试:就(jiù)是(shì)让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来,若是(shì)能取回来,表示(shì)测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测(cè)试(shì)的人,才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)?
很多人可能(néng)会疑惑(huò),克死异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢?

其(qí)实,这个要说起来,还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr),其他地方,一般是(shì)不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌(jì),一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来,被(bèi)冲撞了(le)了,会影响到。

正是由于(yú)有这些因素,所以在其他(tā)地方,赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后,随着交通(tōng)越来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中,毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸,再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来完(wán)成。

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