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　　这首(shǒu)诗(shī)告诉我们想认清事物本(běn)质，就要从各个(gè)角度去观(guān)察，既要客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题(tí)西(xī)林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高低各(gè)不同。

　　不(bù)识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐山真实的(de)景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山(shān)，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西(xī)林寺，在现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里(lǐ)墙壁(bì)上(shàng)的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过去(qù)，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实面目(mù)，只是因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启示(shì)我(wǒ)们，现实生活中的(de)事物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其(qí)中往往很(hěn)难(nán)看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去观察与分析，就容(róng)易因为主客观的局(jú)限，被表象所迷惑(huò)，难(nán)以准确全面认(rèn)识事物(wù)。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入(rù)诗，写得(dé)既有情(qíng)趣，又(yòu)有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由黄州(zhōu)团练(liàn)副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺写下(xià)这(zhè)首题壁诗。

　　诗人(rén)从自(zì)己独特的观察和(hé)感受(shòu)出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形(xíng)象化的语言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略的(de)勾画，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后两句“不识(shí)庐(lú)山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人在观察(chá)中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘，把观感(gǎn)和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个深(shēn)刻(kè)的道理：只(zhǐ)有从不同的方面了解事物，既深入(rù)它的内(nèi)部(bù)细察精神实质(zhì)，又(yòu)站到事(shì)物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能(néng)给(gěi)事物以正确的认识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话(huà)》中说(shuō)：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内，又(yòu)须出(chū)乎其外(wài)。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁(bì)》正形(xíng)象化地说(shuō)明了这一(yī)道理。

题西林(lín)壁的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代(dài)排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗文学家苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这是(shì)一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的(de)描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看(kàn)庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处(chù)、近处、高(gāo)处、低处看都呈(chéng)现不同(tóng)的稿液样(yàng)子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处(chù)在庐山(shān)之中。

　　 创(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月(yuè)间由黄州贬所改(gǎi)迁汝(rǔ)州(zhōu)团(tuán)练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸(yì)兴壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

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