赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的老家，要(yào)是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要(yào)随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么进行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的(de)地点，就(jiù)表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用(yòng随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么)进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸(shī)这随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么个职(zhí)业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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